В Америке общество настаивает на том, что «свобода» на самом деле зависит от богатства.
Большая часть страны смотрит на Америку через призму амбиций и преобразований, слепой и беспристрастной утопии, где богатство представляет равенство и действует как панацея от социальных и расовых болезней. Как только человек достигнет большого финансового успеха, как говорится в послании, он «прорвется» и станет по-настоящему «свободным» от бедствий экономического и расового неравенства.
Наряду с этим уважением к этой слепой версии «американской мечты» существует вера в то, что экономические привилегии требуют патриотической благодарности. В разных отраслях и дисциплинах американцам говорят некритически любить свою нацию и быть благодарными за то, что они живут в стране, которая позволяет ее гражданам достигать астрономических высот экономического процветания.
Для чернокожих граждан страны часто в основе этих представлений лежит дополнительное расовое предположение: представление о том, что успех и богатство чернокожих требуют молчания общества о системных проблемах неравенства и угнетения.
Это устойчивые и тонкие идеологии, лежащие в основе концепции американской мечты – устойчивые, потому что они закодированы в самой ткани американской культуры (большинство американцев, включая афроамериканцев, воспринимают эти идеологии как нечто само собой разумеющееся); но это неуловимо, потому что легко увидеть, что экономические привилегии человека являются слабым барьером против индивидуальной и системной дискриминации и угнетения.
Вот почему чернокожие люди также являются одними из самых сильных противников этих идеологий, как мы недавно видели на примере Колина Каперника и демонстраций НФЛ #TakeAKnee. В знак солидарности с квотербеком, свободным агентом, профессиональные футболисты, большинство из которых чернокожие, преклонили колени во время исполнения Государственного гимна в знак протеста против расовой несправедливости и жестокости полиции.
СМОТРЕТЬ: Игроки НФЛ объединяются в знак неповиновения и солидарности
За последние несколько недель президент Соединенных Штатов привлекал внимание к внутренней напряженности, которая определяет идеологию «американской мечты», посредством своей неоднократной публичной критики этих коленопреклоненных игроков НФЛ.
«Если игрок хочет иметь привилегию зарабатывать миллионы в НФЛ или других лигах», — написал недавно Трамп в Твиттере, ему нельзя позволять становиться на колени. Президент Дональд Трамп назвал действия протестующих «неуважительными» по отношению к стране, флагу и гимну, призвал уволить игроков, призвал к бойкоту НФЛ и настоял на том, чтобы лига приняла правило, требующее от игроков стоять за гимн, и высмеял протестующих как «распутных мальчиков».
В трюке, больше подходящем для реалити-шоу по сценарию, президент радостно заявил, что поручил вице-президенту Майку Пенсу выходить из игры «Индианаполис Кольтс», когда кто-либо из игроков встает на колени. Это была организованная демонстрация силы и гнева, призванная послать заметный политический сигнал, поскольку Трамп и Пенс заранее знали, что «Кольты» в тот день играли с «Сан-Франциско Форти Найнерс» — командой, у которой в настоящее время больше всего протестующих. Заявление НФЛ на этой неделе о том, что лига не планирует наказывать протестующих игроков, является последним, вызвавшим гнев президента; Сегодня рано утром в социальных сетях он снова приравнял преклонение колен к «полному неуважению» к нашей стране.
Как многие отмечают, моральное возмущение президента против игроков НФЛ является избирательным и глубоко ошибочным — его очевидная патриотическая преданность не помешала политику-миллиардеру критиковать снос статуй Конфедерации, нападать на семью Золотых звезд или высмеивать военную службу сенатора Джона Маккейна.
Игроки НФЛ и их защитники неоднократно заявляли, что протесты направлены на то, чтобы подчеркнуть расовое неравенство и угнетение. Они также объяснили, что их решение встать на колени было вызвано желанием мирно и уважительно протестовать после продолжительного разговора с ветеранами.
Трамп решил игнорировать эти основные и структурные проблемы неравенства, которые подпитывают протесты, вместо этого продвигая нарратив, который вращается исключительно вокруг явного проявления американского патриотизма и «привилегий» игроков НФЛ. Как объяснил один из советников президента, агрессивно нацеливаясь на игроков НФЛ, Трамп считает, что он «выигрывает культурную войну» и сделал «черных спортсменов-миллионеров» своими новыми спортсменами. [Hillary Clinton]”.
ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: НФЛ, как «американский спорт», не может избежать политики.
Это оскорбительное заявление, которое раскрывает восприятие президентом ура-патриотизма его сторонников, которые видят в нем борца за американские ценности и символы.
Изображая чернокожих протестующих как полную противоположность всему этому, Трамп заклеймил игроков как непатриотичную элиту и врагов нации. Для президента, который с момента своего избрания постоянно путался во внутренней и внешней политике, культурная война между белыми американцами из рабочего и среднего класса и богатыми, неблагодарными чернокожими футболистами является отвлечением внимания общественности.
Нападки Трампа на протестующих НФЛ коренятся в конкурирующих противоречиях, присущих американской мечте: богатство равно свободе; что экономическая привилегия требует патриотической благодарности; и, что наиболее важно, индивидуальное экономическое процветание чернокожих людей превосходит их опасения по поводу системной несправедливости и требует от них молчания в отношении расового угнетения.
Среди противников протестующих это стало общепринятой линией атаки, средством очернения активности чернокожих игроков НФЛ, указывая на их очевидное богатство. Критики протестующих, похоже, упускают из виду, что системный расизм вполне реален и что индивидуальное благополучие не делает человека невосприимчивым к расовой дискриминации.
Их жалоба показывает, что чернокожие спортсмены должны быть благодарны за то, что живут в этой стране; что расизм не может существовать в Америке, потому что чернокожим спортсменам разрешено играть и получать большие контракты; что чернокожие игроки из страны должны хранить молчание, потому что Америка «дала» им возможности и доступ; что чернокожим спортсменам не хватает морального авторитета в вопросах расы и неравенства из-за их индивидуальных успехов; и что успех чернокожих спортсменов никогда не принадлежал им, а был им дан и легко отнят.
Эта культурная война против чернокожих спортсменов не нова. Чернокожие спортсмены и артисты давно осознают свое особое место в американском обществе как люди, которых любят за их спортивные и артистические таланты, но подвергаются критике, когда они используют свою публичную платформу для протеста против системного расового неравенства. Контраст между протестами #TakeAKnee и протестами Мухаммеда Али или Джона Карлоса и Томми Смита очевиден; таким образом, здесь имеется важное сходство с делом Поля Робсона.
Робсону, ярому борцу за гражданские права, профессиональному и студенческому футболисту, юристу, оперному певцу и актеру, в 1950 году отозвали паспорт из-за его политической активности и выступлений — действий, которые практически разрушили его карьеру. Звездный спортсмен и певец, который был «образцом для подражания в американском движении за подъем», вскоре стал «врагом общества номер один», поскольку заведения отменили его концерты, люди призывали к его смерти, а толпа, выступавшая против Робсона, сжигала его изображения.
Во время слушаний в Конгрессе в 1956 году председатель комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности дал Робсону знакомое опровержение, оспаривая обвинения фаната в расизме и расовом притеснении. Он утверждал, что не видит никаких признаков предубеждений, поскольку Робсон имел привилегию посещать элитные университеты, играть в колледже и профессионально играть в футбол.
ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Опрос: американцы разделились по поводу протестов НФЛ
Чернокожие спортсмены, даже те, кто хранит молчание, в значительной степени осознают, что их экономические привилегии не защищают их от реалий расовой дискриминации. Они также понимают, что их судьба и успех нестабильны и часто зависят не только от их спортивных результатов, но и от их молчания по вопросам расовой несправедливости, особенно тех, которые, кажется, бросают вызов «американской мечте» или привлекают американскую общественность посредством ассоциации.
Поэтому неудивительно, что Колин Каперник, чьи протесты сделали его национальным изгоем, несмотря на его игровые таланты, подал в суд на НФЛ, обвинив лигу и ее команды в очернении его из-за его политических убеждений. «Принципиальный и мирный политический протест, — заявили в заявлении адвокаты Каперника, — не должен наказываться, а спортсмены не должны наниматься исполнительной властью нашего правительства на основании партийных политических провокаций». Неясно, выиграет ли Каперник апелляцию по делу о клевете, но ясно, что он и его адвокаты основывают свои претензии на противоречивых определениях свободы и сомнительных экономических выгодах откровенных игроков НФЛ.
В частности, для самых громких и ярых критиков чернокожих протестующих высказывание равносильно государственной измене и основанию для самых суровых наказаний. Возможно, им было бы полезно внимательно прочитать Джеймса Болдуина, который однажды заявил: «Я люблю Америку больше, чем любую другую страну в мире, и именно по этой причине я настаиваю на праве на ее постоянную критику».
