Хотите добавить в закладки свои любимые статьи и рассказы, чтобы прочитать или обратиться к ним позже? Начните свое независимое членство сегодня.
Присоединяйтесь сегодня
Уже являетесь участником? Вход
Американцы уже давно разделены по вопросу о смертной казни: около половины штатов полностью запрещают смертную казнь, и лишь несколько других ежегодно проводят большую часть казней в стране.
В последние недели в стране сложились давние, но непростые отношения с казнями худших преступников страны, сначала после смертельной инъекции в Теннесси, а затем после того, как военные объявили о планах транслировать в прямом эфире расстрелы. И то, и другое вызвало новые призывы к отмене смертной казни со стороны противников смертной казни и сторонников борьбы с тем, как правительство проводит казни более гуманно.
Когда в 1996 году Кристу Пайк приговорили к смертной казни за убийство одноклассника, Теннесси был одним из 37 штатов, где применялась смертная казнь, и число ежегодных казней в США росло. С тех пор 10 штатов отменили смертную казнь, а количество казней далеко не достигло своего пика конца 1990-х годов.
Однако маловероятно, что США будут двигаться к полной отмене. В этом году были казнены тридцать заключенных, и запланировано казнить еще восемь, большинство из них – в Техасе и Флориде. Армия должна быть казнена за расстрел Нидала Малика Хасана в Форт-Худе 3 декабря.
Заявление министра обороны Пита Хегсета в четверг о том, что военные будут транслировать казнь Хасана в прямом эфире, удивило даже некоторых сторонников смертной казни. Вице-президент Джей Ди Вэнс в пятницу задался вопросом, произойдет ли это, и сказал, что не наблюдает. Уходящий в отставку сенатор-республиканец Том Тиллис назвал прямую трансляцию «более подлой».
Отношение Америки к смертной казни сложное
По данным июльского опроса исследовательского центра Pew, почти две трети взрослого населения США считают, что смертная казнь морально оправдана для людей, совершивших убийства, но почти 6 из 10 считают, что смертная казнь не предотвращает преступность. Примерно 7 из 10 человек говорят, что существует риск гибели невиновного человека. Тенденции Gallup показывают, что поддержка смертной казни значительно снизилась с 1990-х годов.
Семьи жертв часто являются одними из самых ярых сторонников обеих сторон спора. Семья Коллин Слеммер, за убийство которой Пайк был признан виновным, поддержала казнь Пайка.
На противоположной стороне находится Рэйчел Сатфин, пресвитерианский пастор, чей отец был убит, когда он служил заместителем шерифа. Мужчина, осужденный за ее убийство, был последним человеком, казненным в Вирджинии в 2017 году. Сатфин входил в коалицию, которая успешно добивалась отмены смертной казни в штате в 2021 году. Он сказал, что заявление Пентагона было настолько шокирующим, что могло подтолкнуть его к возобновлению предвыборной кампании.
«Это место, где (в) месть с акцентом на общество стало приемлемым и почти формой развлечения, – это меня очень беспокоит», – сказал он.
В Теннесси законодатели-республиканцы не отказались от поддержки смертной казни после того, как Пик пережил попытку казни 1 октября. Вместо этого они рассматривали возможность вернуться к электрическому стулу или разрешить расстрел. Айдахо недавно сделал расстрел основным методом казни в штате, посчитав его более гуманным, поскольку смерть происходит быстрее, а вероятность взлома невелика.
Брюс Скауг, бывший прокурор штата Айдахо, который представил законопроект, сказал, что, по его мнению, смертная казнь должна быть редкостью, но когда суд назначает такое наказание, обязанностью правительства является «исполнить его должным образом».
Но Скауг был удивлен заявлением Пентагона и все еще думал об этом в пятницу.
«Мне трудно это проглотить».
Массовые казни были обычным явлением в США.
Начиная с революции и вплоть до 20-го века казни в Америке часто были публичными, а иногда рассматривались как публичное развлечение. Однако с конца 1930-х годов массовых казней не было.
Бреннер Фиссел, вице-президент Национального института военной юстиции, заявил, что массовые казни «рассматриваются большинством цивилизованных обществ как грабеж и варварство». Почти все европейские страны отменили смертную казнь.
Однако, добавил Фиссель, ему не известно о каких-либо юридических препятствиях, которые помешали бы администрации транслировать казнь Хасана в прямом эфире.
«Вы не имеете права на тайную смерть», — сказал он.
Но Роберт Блэкер, почетный профессор Нью-Йоркской юридической школы, сказал, что есть аргументы в пользу массовых казней. Он сказал, что это заставит правительство взять на себя ответственность за казнь кого-либо.
«Разве люди не должны иметь доступ к вещам, которые делаются от их имени?» – сказал он. «Если мы не можем это переварить и терпеть, тогда отмените это».
Религиозные учреждения выражают противоречивое отношение к смертной казни
Американская культура полна изображений священнослужителей во время казней, которые либо дают советы и утешают осужденных, либо даже время от времени читают моральные лекции перед повешением. Они были основной частью продолжающихся дебатов по поводу смертной казни.
Блекер, который согласен с некоторой критикой применения смертной казни, но считает, что она морально уместна в некоторых случаях с участием самых тяжких преступников, говорит, что эта идея исходит от древних евреев и греков. Они считают, что неправильное наказание преступников загрязняет население.
Церковь и деноминация Хегсет была основана архиконсервативным пастором Дугом Уилсоном, который поддерживает смертную казнь.
Южная баптистская конвенция и Синод Лютеранской церкви-Миссури цитируют отрывки из Библии, которые поддерживают карательное правосудие в рамках Божьей власти наказывать за серьезные преступления. Сторонники этих религиозных традиций считают смертную казнь необходимой для поддержания морального порядка и справедливой реакцией на убийство невинных жизней.
Но основные религиозные конфессии, в том числе Конференция католических епископов США и несколько основных протестантских конфессий, заняли официальную позицию, выступая против смертной казни. Эти позиции основаны на теологии спасения и их ценности для «святости жизни».
Многие капелланы, капелланы и волонтеры из религиозных групп предоставляют духовные консультации, молитвы и человеческие контакты с заключенными и их семьями. Религиозные группы регулярно организуют молитвенные бдения и кампании по написанию писем, одновременно лоббируя законодателей смягчить приговоры или отменить смертную казнь.
Архиепископ Пол С. Коакли, глава Конференции католических епископов США, в пятницу выступил с заявлением, решительно осуждающим план военных транслировать казнь Хасана в прямом эфире.
«Это решение является жестокой пропагандой культуры смерти и должно быть пересмотрено», — сказал он.
__ Ханна сообщила из Топики, штат Канзас; Рэнкин из Ричмонда, штат Вирджиния, и Бхарат из Лос-Анджелеса. Авторы Associated Press Джеффри Коллинз из Колумбии, Южная Каролина, Джин Джонсон из Сиэтла и Тиффани Стэнли из Вашингтона также внесли свой вклад.
